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不一致，略如下列： （一）《南传上座部律》（〈经分别〉僧残十）； 《善见律毗婆沙》 卷十三。 1. 住阿兰若；2. 乞食；3. 著粪扫衣；4. 树下住；5. 不食鱼肉。 （二）《五分律》（卷二十五） 1. 不食盐；2. 不食酥乳；3. 不食鱼肉；4. 乞食；5. 春夏八月日 露坐，冬四月日住于草庵。 （三）《十诵律》（卷三十六） 1. 受著纳（衲）衣...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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说明仁宗时期已刻印西夏文佛经。西夏也盛行写经，因简便易行，故流传数量很多。根据现存西夏文《佛说宝雨经》卷十木刻押捺文字所记，桓宗时罗太后令人抄写“番大藏契经一藏”，即全部西夏文大藏经，至少是三千五百卷...部、三千五百七十九卷。西夏译经底本，如依据宋朝的赎经，则可能是当时宋代刻印的《开宝藏》一种。 西夏译经的方法规模也仿自中原王朝，设立规模宏大的译场，有严谨细密的分工。据西夏文《现在贤劫千佛名经》刻本...
不详
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正理论疏卷上、大乘义章卷十、禅源诸诠集都序卷上、S.C. Vidyabhu^sana:History of Indian Logic,1921;H.N. Randle： Indian Logic ...比量（梵anuma^na -prama^n!a ），乃由既知之境比附量度，而能正确推知未现前及未知之境。(3)非量，即似现量、似比量之总称。乃非正确无讹之现、比量，或非可量知之量。 (二)瑜伽师地论卷...
不详
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，谓之法性。法性无性，因缘以之生”(《大智论钞序》，《出三藏记集》卷十)。这是以“本无”来论法性，而诸法本无的原因，在于因缘，诸法缘起性空，“生缘无自相...中国文化的背景来进行独特的思考。
东晋义熙十二年(416)，慧远在庐山去世，他留下的著作，据《高僧传》记载，有论、序、铭、赞、诗、书等，曾集为十卷，五十多篇，现多佚失，所存的作品中，较重要的有《...
方立天
佛学论文|因明|五明
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《沙门不敬王者论》、《明报应论》、《三报论》和《大智论钞序》等，还有不少的诗文偈颂赞铭书信，收录在《弘明集》、《广弘明集》和《出三藏记集》中。据高僧传记载，慧远的著作曾被后人集为十卷五十余篇，《隋书 经籍志》说，他的作品为十二卷。《佛祖统纪》也说“所著经论诸序铭赞诗记凡十卷。号庐山集。”(民国年间，上海佛学书局印行了一本《慧远法师集》，苏州弘化寺社印行了《庐山慧远法师文钞》，对慧远的作品也进行了...
不详
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其时记述佛教的有关撰述如《牟子理惑论》、《后汉书》，也都以为佛教主张有人我，可见此书影响之大了。
三卷。东晋·僧伽提婆译。据《出三藏记集》卷十所载，本论作者为世贤（刊本误作山贤）。本书又名《三法度经论》。收在《大正藏》第二十五册。系以三种分类法阐述四阿含的要义。《四阿含暮抄解》二卷为本书的同本异译，系婆素跋陀撰，前秦·鸠摩罗佛提等人译，亦收于《大正藏》第二十五册。
本书全文计分德品、恶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的随从弟子阿难诵出，并得到与会者的一致认同确定下来的，为最初的佛教经典（见《五分律》卷三十、《摩诃僧祇律》卷三十二、《四分律》卷五十四、《十诵律》卷六十等）。
但近代以来，也有一些学者根据...道杂，如是比等名为杂。一增、二增、三增，乃至百增，随其数相从，集为《增一阿含》。”上座部系法藏部的《四分律》卷五十四说：“彼（指阿难）即集一切长经为《长阿含》；一切中经为《中阿含》；从一事至十事，为《增...
陈士强
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，其标志是在唐代中叶的陆羽撰写的《茶经》问世，中国以致世界才有了第一部茶著。全书共三卷十章，仅有7000多字，却全面系统地总结了唐代极其以前有关茶的知识与经验，生动具体的描述了茶的生产、品饮、茶事，言...
余悦
|佛学论文|因明|五明|
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释智方、释罗云、释法安、释慧哲、释慧暅、释慧弼、释灵裕、释慧藏、释智脱、释法澄、释道庄、释法论、释僧粲；
卷十：（义解第二／六）（隋）释靖嵩、释靖玄、释智润、释智聚、释慧旷、释智琳、释净愿、释智凝...义解第二／九）（唐）释慧因、释慧暠、释法祥、释静藏、释圆光、释海顺、释昙藏、释神迥、释僧凤、释道岳、释功迥、释神照、释道傑、释神素、释法护、释玄续、释慧璧；
卷十四：（义解第二／十）释道基、...
不详
|五明研究|
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[六]隋慧远“大乘义章”卷十，“三学义”摄相段。 [七]唐译“摄大乘论本”卷三，“增上戒学分”“增上心学分”“增上慧学分”。 [八]“宝积经瑜伽释”（内学院编刻本），一——一五页。 [九]唐译“...成不思议品”。 [一二]同[一○]。 [一三]唐译“大乘入楞伽经”卷五，“现证品”重颂。 [一四]唐译“摄大乘论本”卷三，“彼果断分”。 [一五]唐译“成唯识论”卷十，转依义别段。 （现代...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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